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devenires y extravíos

Acerca de los movimientos brownianos…

Las trayectorias del azar – sus marcas – son tortuosas: como los movimientos brownianos. Se llaman movimientos brownianos a cómo se mueven aleatoriamente grupos de partículas microscópicas en un medio fluido. Son inestables y no toman una dirección definitiva.

La técnica sin embargo exige pararse a pensar y cierta regularidad en  sus trazos, ritmos acompasados (eternos retornos).

Pero ni la técnica ni el azar están separados ni la vida te permite (siempre) elegir.

En la naturaleza (donde parece que la técnica no tiene cabida) los movimientos brownianos marcan trayectorias isotropas por lo que todas tienen la misma probabilidad de encuentro. Sin embargo los tiburones y otros depredadores son capaces abandonar el movimiento al azar por el vuelo de Levy (una mezcla de trayectorias largas y movimientos al azar cortos encontrados en líquidos turbulentos) cuando las presas escasean.

En lo social (donde la técnica/ciencia es la nueva religión) el movimiento browniano como libertad total de cada individuo en el grupo parecía escapar a la técnica hasta que Einstein contruyó un modelo teórico que permite determinar la trayectoria de cada elemento. Desde entonces es posible el control estadístico de la libertad.

Cortazar habla en el capitulo 34 de Rayuela (1) de estos movimientos comparándolos a los que La Maga y Horacio realizan… lo que olvida es que estos movimientos termodinámicos solo son funcionales para la supervivencia si son realizados en grupo. Si no, si volamos de forma individual, terminaremos en esa interminable pelea de una mosca intentando traspasar el cristal hasta que llega un humano y la abate de un solo golpe.

Y sin embargo aquí seguimos cada cual con su propio boceto de un Pollock inacabado.

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(1)

Y poquito a poco Maga, vamos componiendo una figura absurda, dibujamos con nuestros movimientos una figura idéntica a la que dibujan las moscas cuando vuelan en una pieza, de aquí para allá, bruscamente dan media vuelta, de allá para aquí, eso es lo que se llama movimiento brownoideo, ¿ahora entendés?, un ángulo recto, una línea que sube, de aquí para allá, del fondo al frente, hacia arriba, hacia abajo, espasmódicamente, frenando en seco y arrancando en el mismo instante en otra dirección, y todo eso va tejiendo un dibujo, una figura, algo inexistente como vos y como yo, como los dos puntos perdidos en París que van de aquí para allá, de allá para aquí, haciendo su dibujo, danzando para nadie, ni siquiera para ellos mismos, una interminable figura sin sentido.

 

 

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Outsiders

Todos los grupos sociales establecen reglas y también intentan aplicarlas. Esas reglas sociales definen situaciones y comportamientos considerados apropiados, diferenciando las acciones correctas de las equivocadas y prohibidas, Cuando la regla debe ser aplicada, es probable que el supuesto infractor sea visto como un tipo de persona especial, como alguien incapaz de vivir según las normas acordadas por el grupo y que no merece confianza. Es considerado un outsider, un marginal.

Outsiders, Hacia una Sociología de la Desviación. Howard Becker.

Allí donde faltan hechos, la palabra es esteril

Allí donde faltan hechos la palabra es esteril, J Delteil.

Con la frase de este surrealista me disculpo por mi ausencia en estos lares.

Cuando vuelva a tener vida les aviso.

Si no estás en Facebook no existes

Una se pasa la vida pensando aquello de “pienso luego existo” de Descartes y resulta que la cosa no va por ahí. Ordas de usuarios lo confirman: “Soy visible en una red social luego existo”.

¿Es la cultura de la inmediatez?, ¿es el hecho de poder chatear con alguien y a su vez ver las actualizaciones de los otros?, ¿es pensar que a tus 300 amigos le interesa toooodooo lo que haces (“¿no lo leíste en Facebook?”) y darte cuenta de que realmente no tienes ni idea de a que se dedican las personas con las que un dia te cruzaste en el camino?

Ahora la brecha tecnologica parece que sea más cuantos amigos tienes en el Facebook (no se pierdan el episodio de South Park) que el acceso a la red en sí. Pides un voluntariado a la India y te piden tu facebook, conoces a alguien una noche y te buscará en Facebook… por zeus que horror de caralibro, que control, que forma de tomar el aparentar por el ser.

Yo, debo reconocer que para algunas cosas soy una tecnofoba: prefiero las cartas a los emails, los dibujos a las ilustraciones y así un largo etc… (mea culpa) aunque por supuesto que entiendo que Internet es mas comodo e inmediato y que como si de un pueblo se tratase a veces la gente sale a dejarse ver. Sin embargo no puedo evitar que me hierva la sangre cuando me meto a una red social y de golpe un monton de personas me saludan y dan la bienvenida con un “hombre tú por aquí”. Es como si con la macrodiscoteca Facebook el resto de bares de barrio hubieran desaparecido (el talk, el messenger, el flycker, las bitacoras…) y solo molase quedar en ese sitio. Además de que parece que hay un dresscode para acceder porque entre uno que se cabrea porque no respondiste al evento, otro que te pide que subas las fotos de nosequé y tal…

Yo me lo tomo en plan enfermedad terminal porque mis fases son muy parecidas:

Primera: Negación y aislamiento

¿Como que el caralibro? yo no voy a ese antro que me siento vigilada, prefiero que no se sepa nada de mi a eso.

Segunda: Ira y furor.

Pero que _ _ _ _ _ _ es esta!? como que tengo que estar en el club para poder ver las fotos de menganito?! no podría usar otros sitios! como que me van a pasar los apuntes de X por el facebook?! ni que la universidad no tuviera servidores! que que?! que hay fotos mias en no se donde?!

Tercera: Negación o pacto.

Bueno pues habrá que abrirse uno con un perfil censurao y tal para poder ver esto o lo otro, total es lo que hay. Pero ¿y porque no me deja restringir esto? ¿porque me cambian la interface? ¿y esto porque dejaran este tipo de aplicaciones?

Cuarta: Depresión

Joer pero ¿yo que hago aquí? si nisiquiera lo uso, y esto está lleno de gente que hace de todo y no tienen ningun tipo de problemas. (…) Es demasiado aparente (…) Pero no esta mal porque me puedo comunicar con gente de otros sitios, pero porque no me contestan a los mails/cartas, ¿que les costará mandar un parte vital? o pasarse por otros sitios…

Quinta: Aceptación

Pues mira, si hay que ir a la macro se va porque al final, aunque triste, es la única forma de ver a la gente y en cuanto a los protocolos, pues si no les gusta que no me arregle pues que no me hablen y ya está, porque al final lo que cuenta es echar un buen rato, da igual donde… ¿no?

Pues sí pero por favor no seaís tan facebookcentricxs!

 

 

 

Humano, organizate y punto.

La ciudad en la que habito está llena de carteles que ponen: MUJER, ORGANIZATE Y LUCHA! y es que gracias a la ONU hoy es el Dia Internacional de la Mujer, le cambiaron el nombre porque hoy en dia hay pocas mujeres que no sean “trabajadoras”,(¿cuantas familias sobreviven con solo un salario?). Intentando obviar que aunque no asalariadas las mujeres siempre fueron trabajadoras, ¿hoy tenemos el dia libre para salir a la calle a protestar? ¿nuestrxs superiores nos dan permiso para ir a las charlas que se organizan hoy (y solo hoy)? noooo… al menos, en otros países hoy es fiesta nacional.

Me pregunto si en las familias convencionales hoy se cambían los roles y el marido llega del trabajo a casa  para cocinar y cuidar a lxs hijxs mientras la mujer después del trabajo se sienta en el sofa, periodico en mano, esperando a que esté todo preparado para cenar.

Me temo que no, que no es más que otro día más.

Esta es Rosie, la conoceran todos como “la imagen obrera feminísta” por excelencia. Rosie La Remachadora fue otro icono como El Tio Sam inventado por los EEUU para convencer a sus mujeres de que no solo eran necesarias para seguir fabricando maquinaria bélica sino que podían hacerlo (yes, we can!). La mayoría de las Rosies de la epoca volvieron a su rol de amas de casa en cuanto los hombres volvieron a casa y si esa epoca (de peón de fabrica) supuso un orgullo para ellas fue porque previamente se les había convencido de que solo los hombres podían hacerlo y porque otro Tio Sam les hizo sentir necesarias.

Las mujeres reivindican su igualdad con los hombres cuando ya no hay diferencias entre mujeres y hombres- pues los hombres han sido reducidos a mercancías-, reivindican el derecho a su alienación”                                                      J. Ibáñez Lenguaje, espacio y segregación espacial

Hoy, 8 de marzo, celebramos nuestra igualdad a ser explotadas como el resto, a la flexibilidad de horarios, a las subjecciones a convenios, a los contratos por obra y servicio, a que te chanchulleen con la antigüedad… El tema de que muchas además de trabajar fuera de casa tengan que hacerlo dentro y sin ayuda de su compañero: es para mi otro tema. También celebramos que unas 146 mujeres murieron calcinadas por la policía de NY en una fabrica textil resistiendo en un encierro para mejorar sus condiciones laborales. Sin embargo no celebramos muchas otras hazañas más cercanas.

Hay que organizarse mejor para buscarse el corazón.

Yo anduve con algún zombie…

Tengo como asignatura pendiente escribir algo sobre zombies: Los zombies son de mis criaturas de terror favoritas, son inconscientes y actúan movidos por impulsos básicos.

Los muertos vivientes siempre han formado parte del imaginario social occidental: comenzando por Lázaro, pasando por el puzzle de  Frankestein de Mary Shelley (ese monstruo asustado) y por la crudeza real de los esclavos de Haiti hasta llegar a todo un género que Romero alimentó. Los zombies siempre han estado ahí. Igual es por eso que cuesta reciclarlos y a menudo se hace de muy malas maneras (la española REC) o se mezclan con otros géneros que también necesitan de revisiones (la roadmovie de Zombiland o la comedia inglesa Zombies Party). No obstante, a mi parecer, se han hecho cosas bastante buenas en los últimos años (escapo de los clásicos por aquello de “no empecemos a chuparnos las pollas todavía) como 28 Días Después, Land of Dead o 30 Dias de Noche, aunque esta última sea una digievolución vampiricazombie. El caso es que por fin estas mutaciones han evolucionado haciéndose más atractivas para el espectador.

He aquí el porque la Marcha Zombie es tan interesante, es como hacerte tu propio making off pero sin peli. Además los extras humanos te salen gratis.

Parece que el embrión de las marchas zombies nace en agosto del 2001, en Sacramento; California. El evento fue llamado “The Zombie Parade” y fue usado para promover el festival de cine “The Trash Film Orgy”. Desde entonces se celebra cada verano.

La primera marcha no promocional se dio en el 2003 en Toronto; Ontario. Solo participaron 6 freaks fans de las pelis de terror (formaban la Asociación Thea Muster) que se lo debieron de pasar en grande y repitieron con más éxito en Vancouver donde para el 2005 eran más de 400 zombies en las calles… La gran cantidad de películas y videojuegos que se hicieron sobre zombies (las de Resident Evil…) ayudaron al crecimiento de los participantes.

En España se han dado diferentes eventos pero el más concurrido es la Marcha Zombie de Madrid. Todas las marchas zombies incluida la de Madrid son por lo general homenajes a G. Romero considerado el creador del zombie actual. Romero re-creo el mito en su película La Noche de los Muertos Vivientes (1968) inspirada por la novela de R. Matheson “Soy Leyenda” (conocida ahora por la película de J. Smith). Ya se habían estrenado con anterioridad películas de zombies haitianos (White Zombie, Yo Anduve con un Zombie…) pero a diferencia de estos clásicos, los cadáveres de Romero son, como bien dice J. Palacios “electrodomésticos defectuosos que siguen moviéndose después de haber sufrido la avería final” (La Fabrica de los Sueños, Espasa Calpe, 2003) Romero además es el creador de Land of Dead película que vuelve a re-crear el mito.

Otras nuevas lindezas en el género son (para mi) los comics de Criminal Macabre (mutación genética por la peste negra en la Edad Media) y la serie de dibujos Ugly Americans.

Volviendo a las marchas zombies, estas se están convirtiendo cada vez más en manifestaciones atípicas (las fotos que acompañan a este articulo lo son) en protesta por diferentes asuntos. La Marcha Zombie de Pittsburg regala comida a su paso y desde el 2008 viene pidiendo al resto de Marchas que se unieran a la causa de luchar/concienciar contra el Hambre global. Algo que a mi me parece, como mínimo, muy visual.

Por supuesto estas propuestas tan dadaístas han sido:

a)      Asimiladas por el sistema que ha acabado ofreciendo en bares y espacios públicos “maquilladores y mutiladores” para batir el record de asistencia (que no sé si lo seguirá teniendo Pittsburg).

b)      Problemáticas de cara a ser controladas. Y es que ¿Cómo se para a un montón de personas con el estomago lleno de medias llenas de gelatina embadurnadas en mermelada de fresa?

Porque no siempre tiene que ser bonito.

Porque no siempre tiene que estar preparado.

Porque es divertido y pone nerviosa a mucha otra gente.

Porque aunque estamos muertxs también estamos vivxs.

¡Que vivan lxs zombies!

Gol en el campo, paz en la tierra…

¿Pero que mierda de campaña es esta?

Ya sea por que la selección ganó el mundial o por razones sociologicas que mi mente puede llegar a comprender pero no asimilar, el caso es que no entiendo por ningún lado esta campaña. Ayer una mujer arabe me dió una tarjeta de estas cual arbitro y me explicó el lema, me sentí parte de una novela de ficción distopica…  porque a ver si lo he entendido, para parar al maltratador el/la ciudadx medio debe mostrar su rechazo mostrando un simbolo cuanto menos de dudosa empatía con el mundo femenino. (…)  Por otro en la web http://www.sacartarjetaroja.es se explica que “quien no juega limpio, queda fuera de la sociedad. Cada gesto que muestre la Tarjeta Roja reflejará el rechazo a los maltratadores y, al mismo tiempo, el apoyo a las mujeres que sufren su violencia.” Ufff, primero que hay millones de personas que “no juegan limpio” y sus metodos son aceptados por la sociedad y, vamos a ver si nos enteramos,  en cuanto a concienciación social: igual esas victimas del maltrato no necesitan a mil personas portando simbolos (porque/) que les pueden resultar graciosos sino más personas como las que actuaron contra el agresor en el Mercadona de Alcantarilla (Murcia)

Igualmente todos con la roja, no?

Suspiro.